L’Imperatore/L’Empereur/Імператор у Таро
Імператори в наші дні — явище досить рідкісне, тому карта Імператора в Таро стала свого роду вмістищем для наших сучасних уявлень про маскулінність та патріархальну владу. Але під час виникнення Таро у XV столітті постійна боротьба Імператора Священної Римської імперії з Папою Римським була ключовим фактором у нескінченних війнах та політичних іграх на Італійському півострові.
Титул Імператора Священної Римської імперії бере свій початок від Карла Великого і проіснував тисячу років, аж поки Наполеон не розпустив цей інститут у 1806 році. Священна Римська імперія розглядалася як продовження Римської імперії, а також як світська гілка Божої влади на землі. Імператор Священної Римської імперії розпочинав свій шлях як король Німеччини, якого обирали німецькі аристократи. Потім він вирушав до Мілана, де отримував Залізну корону Ломбардії та титул короля Італії. Після цього він прямував до Рима, де Папа коронував його як імператора під час церемонії інвеститури.
Теоретично Папа та Імператор мали співпрацювати, поширюючи Божу владу на землі. Насправді ж вони століттями тримали Італію в стані розбрату, ведучи боротьбу за території та сперечаючись про те, хто має вищу владу над єпископами та абатами. Міста, ремісничі гільдії та впливові родини ставали на той чи інший бік.
Перший Імператор Таро
Імператор Сигізмунд (помер у 1437 році) вшанований у колоді Visconti di Modrone Trionfi, одному з найдавніших відомих предків Таро. Цей портрет Сигізмунда пензля Альбрехта Дюрера підкреслює характерну роздвоєну бороду Імператора, яка присутня і на карті. Джан Галеаццо Вісконті став першим герцогом Мілана в 1395 році після солідної виплати старшому брату Сигізмунда, обраному імператором Венцеславу. Син Джан Галеаццо, герцог Філіппо Марія Вісконті, замовив цю розкішну розписану вручну колоду для весілля своєї дочки і, можливо, таким чином висловив повагу до Сигізмунда на цій карті. Імператора в Таро легко впізнати за його традиційними символами: жезлом і державою як знаками світської та духовної влади, а також за імператорським орлом (тут він зображений на модному капелюсі у формі віяла замість звичного щита).
Ранні італійські та французькі Імператори
Італійські колоди кінця XV століття, а також французькі колоди XVI та XVII століть зображують узагальненого бородатого імператора, який тримає державу та скіпетр. Більшість італійських імператорів оточені дрібними постатями — придворними чи слугами. Tarot de Paris (Паризьке Таро) демонструє одного з небагатьох імператорів, що стоять. У його короні велике перо, а скіпетр чи державу, якщо він їх і тримає, розгледіти дуже важко. Більшість ручних колод цього періоду опускають зображення імператорського орла, можливо, щоб не акцентувати увагу на впливі німецького імператора в багатьох італійських містах-державах. Винятком є Будапештська колода кінця XV століття, надрукована методом ксилографії, де зображений двоголовий орел, що символізує світську та духовну владу імператора.
Марсельське Таро
До середини XVII століття, коли виробництво Таро перемістилося до Франції, Імператор набув своїх звичних рис Марсельського Таро, які залишалися незмінними протягом століть. Імператор сидить на троні у профіль зі схрещеними ногами. На землі стоїть щит із зображенням імператорського орла. Його корона має широкі поля ззаду, а на шиї він носить важкий золотий ланцюг. Положення його ніг було обрано для максимального ефекту. Поза сидячи зі схрещеними ногами традиційно вказувала на людину найвищого статусу в кімнаті або на того, хто збирається винести судове рішення.
Італійці запозичили дизайн французького Марсельського Таро, додавши власні декоративні елементи. Міланському Імператору Сопрафіно бракує одного з його символів влади — держави. Його одяг прикрашений мереживом та бахромою, а орел на щиті перетворився на справжнього птаха.
Протягом століть навколо цієї карти Марсельського Таро накопичилося ядро основних інтерпретацій. Імператор — це завжди найвища влада в будь-якій ситуації, і його вплив може варіюватися від тиранічного до доброзичливого. Він впевнений у собі, раціональний і вольовий. Ця карта часто уособлює успішного професіонала або бізнесмена, який організований, зосереджений і здатний втілювати свої наміри в життя.
Коли Імператор став Мавром
Унікальне болонське Тароккіно на 62 карти (в інших частинах Італії відоме як Tarocco Bolognese) має коріння у XV столітті і досі популярне серед гравців. З кожної масті було вилучено чотири числові карти. Багато козирів використовують образи, запозичені з так званої колоди Карла VI, виготовленої для герцогів д’Есте з Феррари. Прикладами є жінка з веретеном на карті Сонця та двоє астрономів на Місяці. Але найхарактерніша особливість колоди з’явилася через невелику політичну сутичку.
Століттями Болонья була папською областю, якою керував представник Папи — кардинал-легат, що мав величезну владу над збором податків, армією та правосуддям. Болонья була унікальною для Папської області тим, що їй дозволялося мати сенат. Теоретично існував баланс влади між легатом і сенатом. Насправді сенат був досить слабким, а легат постійно плів інтриги, щоб позбавити його будь-яких повноважень. У 1725 році легат розлютився, коли в одній колоді Таро на географічну тематику Болонья була описана як місто зі «змішаним» урядом. Він наказав заарештувати всіх майстрів, найнятих для виготовлення колоди, і видав указ, згідно з яким відтепер Імператриця, Імператор, Папесса та Папа в колоді Таро мають бути замінені чотирма Маврами. З того часу ці Маври стали візитною карткою болонського Таро.
Сучасні Маври майже ідентичні; єдина різниця полягає в кількості стріл або списів, які вони тримають. Але деякі з ранніх колод надають Маврам більше індивідуальності. Колода Al Mondo середини 1700-х років показує Маврів із символічними предметами, що натякають на їхнє походження як світських або релігійних діячів. Мавр, зображений тут як замінник Імператора, тримає скіпетр, увінчаний сонцем, що вказує на його чоловічу та світську сутність.
У болонських ворожок є своя унікальна регіональна традиція читання карт. Вони скорочують колоду, вилучаючи ще більше числових карт і двох Маврів, поки в колоді не залишиться 35, 40 або 45 карт (кратне п’яти). Карти розкладають на п’ять стопок по сім, вісім або дев’ять карт у кожній. Одна стопка вибирається для безпосереднього читання — або випадково, або через пошук сигніфікатора. У кожному районі Болоньї є свій стиль розкладу карт, який передається усно через покоління читців.
Коли Імператор втратив свою корону
Після Французької революції золоті корони (і голови, що їх носили) перестали бути «політкоректними»; принаймні до того часу, поки Наполеон не проголосив себе імператором і не повернув корони та імперські регалії в моду. Протягом десятиліть французькі друкарі були змушені змінювати свої дерев’яні кліше, щоб позбутися імперської символіки. Карта, зображена тут, була надрукована Франсуа Ізнаром у 1760-х роках і змінена пізніше іншою друкарнею під час або одразу після революції 1793 року. Імператор був перейменований на Grand Père (Дідусь). Хтось, хто не був задоволений цією зміною, внизу карти написав від руки L’Empereur. Його головний убір зберіг ті ж широкі поля, але корона була замінена на щось схоже на панчішну шапку з китицею. Замість скіпетра він тримає квітку, а імператорський орел був видалений з його щита. Протягом кількох десятиліть політична доля повернулася, часи змінилися, і колоди швидко повернулися до оригінального зразка Марсельського Таро.
Окультна традиція
Французькі окультисти XIX століття, такі як Еліфас Леві, Освальд Вірт і Папюс, зберегли образ Марсельського Таро, але додали власні езотеричні та космічні інтерпретації. Вони бачили тіло Імператора як трикутник, а його ноги — як хрест. Разом вони утворюють символ алхімічної сірки і натякають на панування духу над матерією.
Карта Освальда Вірта точно повторює образи Леві: Імператор тримає скіпетр із квіткою лотоса на верхівці, сидячи на кам’яному кубі — уособленні стабільності та фіксованої енергії. Вірт трохи змінив кут нахилу ніг Імператора, щоб вони більше нагадували астрологічний символ Юпітера.
Через зв’язок Імператора з числом чотири та єврейською літерою Далет (двері або лоно), окультисти бачили в Імператорі того, хто головує над народженням усіх матеріальних речей, а потім править матеріальним світом як Юпітер. Держава, увінчана хрестом — традиційний символ мирської та духовної влади Імператора — була переосмислена як астрологічний знак Венери, що підкреслює концепції народження та творення. Імператор уособлює творчий вогонь у серці всіх істот; отже, він також є енергією, ув’язненою в матеріальному світі. Цей творчий вогонь символізує червона мантія, якій віддають перевагу більшість Імператорів Марсельського Таро і на якій акцентується увага в наступних окультних колодах.
Окультні віщувальні значення цієї карти схожі на народне ворожіння: майстерність, сильна воля, влада, правління та здатність домінувати і впливати, не піддаючись впливу самому. У негативному значенні вона може вказувати на жорстокого тирана або грізного ворога.
Таро Золотого світаену
Коли британські окультисти змістили єврейський алфавіт на сусідні карти, Імператор став відповідати літері Хе (Вікно) та її астрологічним атрибутам — Овну та Марсу. Він став відомий як Син Ранку і набув марсіанського забарвлення: вольовий, мужній, амбітний, переможний завойовник. Колоди, створені під впливом Золотої Зорі, використовують червоний колір і баранячі голови, щоб пов’язати Імператора з Марсом. Число чотири відігравало значну роль в інтерпретації цієї карти Золотою Зорею. Четвертинність (кватерність) асоціювалася з чотирма порами року, чотирма елементами, чотирма напрямками та почуттям завершеності й цілісності.
Карта Імператора Таро Райдера-Вейта-Сміт
А. Е. Вейт і П. К. Сміт під час створення своєї карти уважно слідували традиції Золотої Зорі. Баранячі голови прикрашають квадратний трон, а плащ Імператора має глибокий червоний колір. Цей Імператор більше не має атрибутів Імператора Священної Римської імперії — він втратив імператорського орла та щит, а його держава стала просто золотою, без земної кулі з хрестом. Для додання єгипетського колориту традиційні держава та скіпетр були об’єднані в Анкх (crux ansata) — символ життєвої сили, сонця та родючості. Імператор дивиться вперед, його ноги не схрещені і вдягнені в обладунки, що повністю заперечує французьку окультну астрологічну та алхімічну символіку. Проте червоні та білі камені в його короні можуть бути посиланням Вейта на алхімію.
За словами Вейта, цей монарх є більше ніж просто світським правителем. Він — Лорд Думки, що сидить на троні інтелекту. Він також є фігурою батька та доповненням до Імператриці.
Гори та річка за спиною Імператора є унікальними елементами Вейта. Вони можуть вказувати на духовні вершини, на які потрібно зійти, або на сувору природу, якою править Імператор, на противагу плодючій природі, якою опікується Імператриця.
Інтерпретація Вейта для цієї карти акцентує увагу на політичній владі, авторитеті та лідерстві. Як наслідок, Імператор символізує закони суспільства та правила поведінки. На особистому рівні Імператор демонструє силу волі та ментальний контроль над емоціями.
Сучасні колоди
Починаючи з середини XX століття, коли акцент у читанні Таро змістився з ворожіння на консультування, інтерпретації карт стали м’якшими та орієнтованими на особистісне зростання. Двадцять два Старших Аркани почали розглядати як сходинки на шляху до духовного просвітлення або цілісної особистості. Аркани з меншими номерами часто розглядалися як авторитетні фігури або навчальний досвід, з яким дитина стикається на шляху до зрілості. Імператор — це доброзичлива фігура батька, яка дає дитині необхідну структуру та межі. Внутрішньо Імператор — це раціональна, логічна функція лівої півкулі мозку. Замість того, щоб бути владним тираном, сучасний Імператор символізує риси характеру, які допомагають нам дотримуватися своїх зобов’язань і брати на себе відповідальність за себе, свою сім’ю та громаду.
Колода Ancestral Path зберігає риси Золотої Зорі: квадратний трон, оздоблений баранячими головами, червону мантію та анкх, увінчаний орлом — символом авторитету та правління. Кришталева куля та оленячі роги додають неоязичницького відтінку. Роги пов’язують Імператора із Зеленою Людиною, Рогатим Богом і Жертовним Королем, який обвінчаний із землею.
Карта Імператора з Таро Старої (Tarot of the Crone)
У цій колоді патріархальна влада стиснута у величний обеліск, тоді як пригноблені люди утворюють однорідну масу біля його підніжжя. Але у цього символу відвертого домінування є й інший бік. Без сили організовувати та встановлювати межі життя було б хаосом. Піднявшись на вершину обеліска, ми можемо побачити життя з вищої, більш універсальної точки зору, відсторонившись від своїх вузьких суб’єктивних інтересів.
Імператор Таро Вільяма Блейка
Імператор як Лорд Думки з’являється у Таро Вільяма Блейка. Уособленням раціональності у Блейка є бог Урізен (ім’я поєднує Уран і Розум — Reason), який нав’язує дуальність, жорстке мислення та одержимість вимірюванням. Для Блейка інтуїція та творчість були першорядними, і він вірив, що раціональність може легко скотитися в холодну, нелюдську та безжальну абстракцію.
Імператор Таро Хризаліда (Chrysalis Tarot)
Доброзичливий батько в Таро Хризаліда показує м’якшу сторону Імператора. Вкрита листям Зелена Людина, повністю вплетена в природу, туртливо охороняє пташине гніздо.
Підсумок
Основне значення Імператора залишалося незмінним протягом століть. Незалежно від того, чи він володіє своєю владою доброзичливо чи безжально, батьківський образ Імператора є найвищим авторитетом і законодавцем у будь-якій ситуації. Він — головний у будь-якій соціальній взаємодії: поліцейський, який вас зупиняє; вчитель на чолі класу; або батько, який виховує дитину. Він на вершині організаційної структури офісу, голова патріархальної родини або вища влада в будь-якому державному органі. Він встановлює правила, визначає межі та нав’язує свою волю.
